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社会学家珍坐浴盆(CNRS),谁也撰文,用Singeon设计师,假期回家(卡斯特曼,168页,12€),清楚地显示在他的文章“”Blédards“和”移民“在阿尔及利亚海滩“(社会科学研究论文集,2017年)

在他的调查菜单上,一个私人海滩,毗邻阿尔及利亚海岸的度假村

在这个海滩上,两个截然不同的群体共存并彼此面对面

阿尔及利亚人称之为“移民”的人,主要是年轻男女,法国人,移民后裔,他们在父母的国度度假

那些移民称之为“坏人”的人,但他们是阿尔及利亚上层阶级的成员,企业家或接近政治精英的人,足以进入这个村庄

因此,这是两个群体的会议,但也有两种形式的社会和国家等级

第一个是在法国,处于社会阶梯的最底层:工人阶级的孩子,社会住房社区的居民,他们接受的教育相对较少

但是,在阿尔及利亚,相比当地的生活标准,他们发现自己有点丰富,能买得起的阿尔及利亚社会的最富裕群体的保留这些私人海滩

对于这些年轻的移民来说,私人海滩经历了“暂时放松法国统治的关系”:没有相控制,相对财务自由的空间

经常光顾这些海滩的富裕阿尔及利亚人看不到同样的事情

“移民”看起来粗俗而吵闹

他们因炫耀费用而受到批评,也因为他们的吝啬而受到批评

对于“坏人”来说,进入私人海滩是社会成功的标志,证明了他们的高地位

这些年轻人的自命不凡(被视为贫穷和低提取)对他们来说是无法忍受的

他们的存在威胁着这种状态

行为的微小差异变得非常重要

对于“移民”我们必须回到晒黑假期“晒黑用作品质度假的标志,表明撑回家并不仅限于家庭聚会,”在他的文章写道珍坐浴盆

因此使用面霜,仰卧和泳衣

相反,阿尔及利亚人和富有的阿尔及利亚人寻求淡淡的棕褐色:女人更喜欢遮阳伞和穿着运动衫

他们不需要证明可以进入太阳

社会学家继续说:“鞣制强化练习所要求的沙滩上的尸体展览与”好家庭“的年轻女性沙滩上采用的储备形成鲜明对比

然后这两个小组见面很少

在Jennifer Bidet的笔下,“移民”无视他们所受的蔑视

他们误解了“坏人”的行为

后者,正如阿尔及利亚社会等级制度中最常见的那样,讲法语,这是世界主义的标志,属于精英阶层

但是,“移民”(更多的法国qu'arabisants)认为这是模仿:“他们假装是移民,”社会学家他的对话者之一说

在海滩下,摊铺机

在闲散,社会结构的永久性



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