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七十年代以来,一切都被释放,他在1990年的危机(伽利略)的透明度写道:“这是一个总的狂欢真实的,理性的,性,批判......”现在他问与此pataphysician幽默从来没有离开过,“在狂欢之后做什么

“现在好了,他说,谴责”模拟“和重复的感觉空解放者行为,因为他们的”目标是在我们背后,“然后,我们发现,对于解放解放转而反对自身性别免费安全,因为没有恐怖中解放出来的愿望,不存在:只有“扫黄打非”仍然相信,他风趣地说“历史的终结”由弗朗西斯·福山在1992年宣布,这是由于结束通过自由化和全球民主化是作为著名的“信息时代”,并在虚拟网络的自由交流,交换稀缺面对面“结束幻觉”和吞噬现实世界四十今年,书书后 - 超过50 - 鲍德里亚花高兴地回到我们的时间它成为1970年的一篇文章,使噪音称为信仰,消费社会(开本)这是“光辉的三十年”的结束,它近乎充分就业,百货公司总是充满,广告侵入空间鲍德里亚这一历史事实:目前,个人消费更多,以满足需求小学,但要满足市场助长了欲望,从其他区别,与他们竞争的购物变成了现代人追求幸福的新的“道德”的对象,他指出,已接管主题谁住“作为约束服从的代码的自由(......)”的人被物化由哲学家弗朗索瓦L'Yvonnet,谁领导的会议记录DE L'赫恩2004年,致力于鲍德里亚货物疏离,回顾说,消费已经成为他世界的异化和虚幻的概念“在社会学文学畅销书”,鲍德里亚将深化在他的生活中,我RQUE他在法国,七十年代的抗议时,决定与该系统打破,这将要求政治生态和衰变的理论也对当代从安德烈·戈斯,多米尼克·伯和塞尔日·拉塔奇今日辉再次,反自由主义的左,反全球化,反功利或新马克思主义的思想家与此关键消费法国哲学家让 - 克洛德·Michéa,谁说灌输“保守的无政府主义者”展开密切的想法:他写了一篇序言2006年该书由美国历史学家克里斯托弗·拉希在自恋文化的法文版,鲍德里亚影响的悲观文章谴责拉什,在1979年,“消费主义享乐主义”的个人主义的基础上,只为我满意,忘记所有的利他主义,对任何一个民主斗争理论家如本杰明·巴伯,理查德·塞恩然而,正如说让 - 克洛德·Michéa特立独行的思想家弗朗索瓦L'Yvonnet,“我们可以在鲍德里亚回落:eTT的部份,罗伯特·普特南,超自由主义的批评,社会资本主义的倡导者,在将要求也读的想法或挑战运动“这是一个”明确的知识分子“谁”试图想我们在20世纪80年代时的”总独特的,他对我们的消费社会的思想深化三本书纪念他进化:拟像与仿真(加利利,1981),神左(格拉塞,1985年),美国(格拉塞,1986年)在麦克卢汉对媒体的体力和智力的意义理论的影响下,他惊恐地发现,我们显示器的巨型旋涡中,信息和符号脱粒 - 在媒体世界,电视,广告,文化的致命组合的心脏进行筛选戏剧性的新闻和技术,吸引我们的注意力,我们的想象,我们的身体,我们没有在这个宇宙包围的迹象和图像,其中脚本,鲍德里亚说,任何临界点时,使得媒体在derealizing C中的事件是一个“真正的拟像”的世界 在他的文章,甚至在2000年,它乘以例子来说明这个“仿扩散”,“超真实”:“神左”声称“改变生活”,但它只能管理危机,如权利;市中心和旅游景点被改造成博物馆;健美和整容手术的梦想体成为流行;大众电视节目围绕一场表演活动 - 海湾战争或戴安娜的死亡 - 打破了我们热情的生活;电视真人秀节目需要娱乐世界仿的,这埃德加莫兰confiequ'elle我们总是有“刺激”的这种理论 - “鲍德里亚,他说,擅长集计证据表明小现实中的“现实 - 也被广泛蜂拥而上美国鲍德里亚成为20世纪80年代之交,用德勒兹,德里达和福柯,法国理论的人物 - 从法国哲学家借用了这个理论基础这将动摇美国的学术思想如今,在线杂志国际杂志鲍德里亚研究(IJBS)继续在2007年10月有见证的利益在里面,她授予他的文本由数十位知识分子,学者和艺术家签名2016年7月,她发表了一篇编年史:“鲍德里亚的事情在网络空间“甚至超出了知识分子,鲍德里亚的影响还认为科幻的电影,如通过在他的文章论法国历史学家弗朗索瓦·屈塞想法(发现, 2003)导演凯瑟琳·毕格罗在IJBS上引起了2007年10月,他的电影有难(1995):“他的图像看起来比更真实世界的超现实的预知原来是一个不变的灵感,为揭示洗澡摄影,彩色每一个计划,“在L'赫恩电影历史学家让 - 巴蒂斯特Thoret列表预订多部电影中的气氛沐浴”赋予形状的膜鲍德里亚的“在某种意义上说,它表示,他说,”串谋,在控制世界的模糊的感觉,无论是透明的(一切都是可见的)和完全不透明的(一切是隐藏的),一个矛盾的世界这个q欧盟正在显示的是不是有什么“这是录影带谋杀案和崩溃(大卫·柯南伯格,1983年和1996年),暗黑城(亚历克斯·普罗亚斯,1998年),楚门的世界(彼得威尔,1998),当然矩阵三部曲(1999- 2003年)沃卓斯基,明确拟像与仿真,在人类梦想封闭在连接到中央计算机电子蚕茧现实的启发 - 鲍德里亚是电影“粗”而今天, HBO系列西部世界上演由20世纪90年代人类拟完美填充的度假俱乐部,而网络是万维网的面料,加倍网络空间的现实世界中,鲍德里亚指出的前所未有的转变对世界的衍生化 - 并因此激进的疏离,他突然宣布,在解放两篇文章和一篇文章,完美的犯罪(加利利,1995年),“现实的谋杀“在一个恒定的回报,他们最终合并的现实世界和我们engluent虚拟世界和媒体抓住了,他说,自己”完全真实“:”这就像如果事情吞下他们的镜子,并已成为透明的自己(...),他们被迫在几千屏的登记在地平线上,不仅真实的,但图像消失的现实,从现实被开除“这是”防晒“来说明这种激进的想法,他发表在快速连续解放两篇文章约1991年的海湾战争:”海湾战争将不会发生“(1991年1月4日)和“海湾战争并没有发生”(1991年4月29日),他认为,没有人看到了这场战争的话,其巨大的媒体报道显示,没有战斗,没有尸体,如果不是抽象的场景回忆视频游戏:“这个这是一场战争无性,外科,战争处理,其敌人只是计算机上的目标“这是一场非战争”这些文章将引发尖锐的反应 对于政治学家菲利普Corcuff,该物质的回缩的论文属于智力粘在他的电视,其中,他说,长久以来给予“探索现实的并发症”的“虚无主义”和使用海湾战争“的社会批判的工具”(世界报,2007年3月17日)发生里戏外,她一直负责严重人员伤亡和巨大破坏

当鲍德里亚出版了世界报,9月11日之后2001年,一个新的部分挑衅,恐怖主义的精神(2001年11月3日),在他的虚无主义的批评挑起许多指责他辩护的攻击时,他写道:“这是非常逻辑,和无情,那权力的崛起加剧了摧毁它的意志“他会回答说他没有作出价值判断:他做了一个观察但是最公平的箭头可能是由哲学家Christian Delacampagne感到惊讶的是,他对2 977名受害者没有同情心,仿佛被他的理论所贬低,鲍德里亚并没有看到更多可怕的现实



作者:畅畜

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